在喧嚣的交谈口南大街与府学巷子交会处，伫立着一座权门灰瓦的陈腐配置，如今这里是北京市东城区妇幼保健院，在老北京东谈主的操心深处，这里有着一个更具期间烙迹的名字——“东四妇产病院”。

1929年，北平国立第一助产学校，助产士的教室。

杨崇瑞留好意思时的像片。

时光倒流九十余年，这处院落前的气候更令东谈主安身：一双汉白玉麒麟坐镇门前，身着整洁制服、连二赶三的年青女性，拎着特殊的“打听箱”，箱内装着新型接生的工具，奔向京城的四面八方。这里，等于中国近代妇幼卫惹功绩的原点——北平国立第一助产学校，而亲手点火这盏性命之灯的，是一位毕生未嫁，却被大都孩子视作母亲的传奇女性——杨崇瑞。

1929年，北平国立第一助产学校，为产妇测量血压。

这座院落的选址自己等于一部新故人替的京华烟云录。病院南侧的那条巷子，名为“麒麟碑巷子”。对于这条巷子，老北京流传着一段神话：明朝末年，一位名叫玲儿的公主因情伤离宫居住于此，她毕生未嫁，却极爱孩童，凡过程府前的幼儿必抱来抚爱，久而久之，庶民视其为“送子娘娘”再世，便有了“麒麟送子”的佳话。

到清末民初，好像是沾了神话的光，这条巷子竟确实成了京城产婆的聚居地，巷子西边住着伺候皇家的御用产婆，巷尾住着民转折生婆。但是，神话终究护不住遗民，老式产婆手中未消毒的剪刀和那一把把糊在脐带上的香灰，经常成为夺去更生儿性命的“无常”。

1929年，助产士随身捎带的工具箱，内部医用工具等一应俱全。

1930年，杨崇瑞将国立第一助产学校的新校址采取于此，买下被称为“公主府”的宅院和周边民房。这选址并非无意，而是一场“打仗”——她要在这个迷信与旧俗最贫窭的方位，用科学的双手夺过“麒麟送子”的尽力棒。

1930年，北平国立第一助产学校举办的宝宝大赛。

杨崇瑞这名字，本日好像不若她的学生林巧稚那般大众皆知，但她却是林巧稚都要尊为“敦厚”的先驱。她生于通县的家学渊源，自幼便有一股子倔劲，八岁时主动条目放足、解约、求知，一皆读进协和医学堂，成为中国最早的一批医学女博士。毕业后，她本可作念又名待遇优胜的妇产科大众，但一次下乡考核调动了她的东谈主生轨迹。

妇产病院的二等病房。

1924年，杨崇瑞随兰安生博士久了河北农村时，被目前的气候深深刺痛：产妇因“产褥热”高烧不退，更生儿因“四六风”（破感冒）抽搐短命，当地更有惨痛的俗话“只见娘肚大，不见儿走路”。靠近高达千分之二百的婴儿亏本率，杨崇瑞意志到，只是坐在大病院里开刀，救不了中国妇女，世界杯官网唯有走出象牙塔，去培训斗量车载个懂得消毒和无菌操作的助产士，才略从根源上止住这淌血的伤口。

1928年杨崇瑞在北平办起了我国第一个接生婆讲习所，360名接生婆曾在这里受训。第一批30名学员，平均年事54岁，图为结业时合影。

1929年，杨崇瑞辞去协和的高薪职位，投身群众卫惹功绩，并在北平创立了国立第一助产学校。当她带着这所学校迁入麒麟碑巷子时，带来的不单是是听诊器和产钳，更是一种近乎苦行僧般的精神。她亲手拟定了八字校训：“葬送精神，造福东谈主群”，并将这八个大字刻在石碑上，立于校园一角。

刻着“葬送精神 造福东谈主群”的校训碑。

杨崇瑞对学生的条目近乎严苛，除了精粹的医术，她还条目毕业生必须学会骑自行车，在农村实习基地以致要学会骑驴，因为在那些偏远的山区，唯有助产士骑在驴背上震荡的身影，才是产妇子母祥瑞的但愿。

在这座深宅大院里，身为校长的杨崇瑞莫得少许架子。她长年衣服一件朴素的布旗袍，发辫盘在头顶，与学生轮替值班，一朝遭受危重产妇，非论风雨日夜，随叫随到。有一年，一位清寒产妇在附设产院生下又名女婴后，因无力抚养念念要摒弃，杨崇瑞不仅垫付了悉数医药费，还收养了这个孩子，取名杨广仁，并一直抚育她读到大学毕业。

妇产病院的免费病房。

抗战烽火曾一度打断了这里的宁静，幸而杨崇瑞早在战前，便极具远眼力将募捐来的款项兑换成外币，以“特款”表情存入海外银行。这笔钱，成了学校在浊世中看护活命的救命稻草。1949年，新中国的朝阳初现，身在日内瓦，已担任勾通国世界卫生组织妇幼卫生组副组长的杨崇瑞，绝不游移地回到北京，出任卫生部第一任妇幼卫生局局长。

1929年，助产士捎带工具箱上门出诊，到孕产妇家中访视。

在她的观念下，构筑了世界妇幼三级保健网，执行新法接生，短短几年间，婴儿亏本率骤降。尽管她一世只身，但当东谈主们问起时，她老是笑着说：“我照旧和妇幼卫惹功绩结了婚，全中国的儿童都是我的孩子。”

杨崇瑞和本科第十班及实习班学生合影。

如今，那刻着“葬送精神，造福东谈主群”的校训碑早已在岁月中斑驳，但从“麒麟送子”的神话到当代医学的殿堂，杨崇瑞用她92载的东谈主生，在京城的河山上，书写的那段传奇仍熠熠生辉。

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