街说念无论新旧，总会经验由荣至衰或由衰至荣的变迁，这是当然的社会阵势。古都北京三千年历史中，很多老街老巷磨灭，又有很多新街新巷出身。旧街巷的富贵不再或隐没，不免让东说念主缺憾，而老北京一些陈旧贸易街的变迁，更易激励东说念主们的回忆与念念索。

西打磨厂街（整治后） 赵熔

打磨厂有富贵旧事

好意思国粹者雅各布斯在《伟大的街说念》一书中写说念：“最佳的街说念简略深深印在东说念主们的脑海。民众对它们会有深刻、捏久的好意思好印象。”老北京的打磨厂、门框巷子、东西四大市街等贸易街，就是夙昔富贵的代表，长期留存于老北京东说念主的挂牵中。打磨厂在清末民初的《朝市丛载》与比年出书的《地名志》中，均被纪录为极富贵的贸易街。如今的打磨厂分为东、西两段，从属于不同街说念办事处统领。

对于打磨厂的来历，《北京地名典》纪录：“在明朝初年，从北京城西的房山县来了几个石匠，在打磨厂一带打制磨面的石磨和磨刀枪的磨刀石，逐形势发展为大小作坊和打磨厂，打磨厂的地名是这么留住的。”《北京市崇文区地名志》则称：“该街酿成于明朝，称打磨厂，属正东坊，因有很多打磨铜器和石器的作坊而得名。”由此可知，打磨厂的得名不仅与石器关系，还与铜器加工商量。

清末民初以后，打磨厂不再是铜器、石器作坊云集之地，转而发展为详尽贸易街。尤其是前门东火车站建成后，此处搏斗东说念主员骤增，一度成为“旅舍一条街”。旺盛的东说念主气让打磨厂愈发扯后腿，贸易氛围日益浓厚。从1923年出书的《增订实用北京指南》中，可窥见百年前打磨厂的富贵情状：其时街上有12家文字店、11家墨盒店，虽把握并非文化或学校蚁集区域，但这些店铺主要服务于来京客商。绸布业是北京贸易的垂危门类，以“八大祥”着名的绸布店中，有四五家开设在打磨厂，其中瑞生祥的最早店铺便坐落于此。

作者肖回报在《蓝调城南》一书中，对新中国设置后东、西打磨厂的风貌有致密回忆。如今北京难觅专卖雨衣的店铺，而夙昔打磨厂内就有7家，占全城雨衣铺总额的七成。街上还有9家帽店，虽名气不足马聚源，但数目上风显明。此外，这里还有4家筹备皮荷包的店铺——恒兴和、集顺永、广利厚、广三元。几十年前，皮荷包是出门须眉的身份鲜艳，颇为流行，致使繁衍出《绣荷包》这么的民歌。

夙昔打磨厂最引东说念主注蓄意是领有14家军刀店铺，近代以来，这些店铺主营带鞘的“教唆刀”“洋刀”，而非传统大刀。街上还有10家马尾专卖店，马尾可用于制作蝇甩子、胡琴、羊毫、刷子等，用途无为。依托早年的作坊基础，打磨厂街上还有多家板箱铺、风箱铺，以及铜器店、铁器店、刀剪铺等，驰名的王麻子刀具首店便开在此街，昔日正阳门关帝庙的两把青龙偃月刀，就出自街上的三元刀铺。

打磨厂店铺蕃昌，亚搏app官方网站街上有3家眼镜店，其中三山斋的水晶石眼镜曾是知名品牌；各类旅舍、旅舍达30多家，加上提供住宿服务的会馆和铁柱宫寺庙，让这里成为名副其实的“旅舍一条街”，极大浮浅了来来络续的客商。此外，街上还有轻柔楼、天兴馆等受接待的饭馆，以及4家金店、11家汇兑店铺、6家银行。因北京历史上有32座喇嘛庙，前来朝拜的信徒繁多，打磨厂也开了4家专营哈达的店铺，浮浅从关外、蒙古经前门火车站进京的信徒就近购买。据《北京巷子志》纪录，打磨厂“从清代中期起，逐渐发展为北京的文化街。街上出现很多书局、年画、折扇等店铺。其中的老酉堂、宝文堂、文成堂、泰山堂等书局都是北京有名的。”

此一时，肖回报曾感触：“东打磨厂，照旧基本隐没了……”字里行间尽是对老街的猛烈。比年西打磨厂过程修葺，街说念形制粗陋保留，街上出现了咖啡馆和文创小店。东打磨厂被捣毁后，建起了宝鼎中心大厦，东口路南则兀立着中国第一历史档案馆与同仁堂中医病院。西打磨厂还留存有蚨隆店、瑞华染料行原址及临汾会馆（北京会馆文化胪列馆）。

门框巷子不仅仅小吃街

门框巷子因“小吃一条街”的标签广为东说念主知。它连结大栅栏（廊房四条）与廊房三条，发展为贸易街言之成理，但它并非仅以餐饮着名，而是名副其实的详尽贸易街。早在一百多年前，门框巷子就已特地富贵。

据《北京市宣武区地名志》纪录，门框巷子“全长约165米，宽约3米”，是一条仅容行东说念主通行、无法通车的冷巷。夙昔这条窄短的巷子内，世界杯曾有8家军衣庄，而北京历史上仅有35家军衣庄。民国初年军阀混战，各路军阀的戎行枯竭军用被服厂供应服装，只可依靠军衣庄定制。由于士兵军装的边幅、花样相对妥洽，尺寸由军衣庄天真调度，这项生意险些稳赚不赔。

除军衣庄外，门框巷子内还有9家帽店，突出供应包括军帽在内的各类帽子。因紧邻大栅栏、珠宝市等富贵贸易区，小小的巷子里还开有4家珠宝玉石店，分一名为西天赐、业盛永、业盛昌和镒宝号。

如今的门框巷子，仅存一些比年开设的小吃店，昔日的军衣庄、帽店、玉石店早已隐没殆尽，就连夙昔知名的复顺斋刘家老铺（专营酱牛肉）、豆腐脑白、爆肚冯等老字号也已迁离，拔帜易帜的是几家卤煮火烧店铺，均自称“门框巷子百年卤煮”。

门框巷子酿成“小吃一条街”的历史并不长，至少在1923年的《北平实用指南》中毫无纪录，可见夙昔这里的小吃多为摆摊推车筹备，尚未酿成固定店铺。前些年，巷子内还有同乐电影院、元隆百货店、蓝翎服装店等，足以解释它并非单纯的小吃街，而是承载着贸易挂牵的老贸易街。

东西四“大市街”名不虚传

如今的东四、西四，源于昔日的东四牌坊、西四牌坊，其南北向牌坊上都曾有“大市街”匾额。无论是东四大市街照旧西四大市街，都名副其实，至少在清代就已是富贵的市集区。

东四大市街曾有驰名银号蚁集，其中就包括北京俗谚“腰缠四大恒”中提到的四家带“恒”字的银号。史料纪录，这“四大恒”“成本丰足，市面繁荣萧索与之商量系”，“凡官府来往进款，及九城富户显宦放款，多倚为泰山之靠。”它们刊行的银票“市民视为现款”，教唆度极高。依托“四大恒”的金融撑捏与隆福寺庙会的东说念主气，东四一带贸易愈发雀跃，史料中纪录有猪市、马市、驴市、小羊市、大小鹁鸽市等专科市集，还有油坊巷子、弓箭大院等特质街巷。

老北京的猪店、猪肉汤锅、肉铺、酱肉铺等，大多蚁集在东四路口西的猪市大街（今东四西大街）和豆腐巷（今多福巷），普云楼、振阳楼等老字号更是筹备至上世纪六十年代。东四照旧老北京估衣买卖最蚁集的地区之一，留住了“四牌坊东，四牌坊西，四牌坊下面卖估衣”的民谣，夙昔三官庙前的估衣摊一眼望不到头，各色衣物林林总总。东四往南的干面巷子、米市大街，往北的聚庆斋糕点铺、惠兰芳醇料店、德一茶庄等，于今仍能让东说念主感受到昔日的贸易氛围。东四牌坊往东的万历桥，昔日有“糖市”之称，是垂危的食物百货批发市集，1949年后在此基础上建成了朝内菜市集。如今，东四大市街的贸易历史仍在延续，仍是繁华发展的贸易区。

西四大市街夙昔的富贵进度不亚于东四。明代时，西四牌坊东的大拐棒巷子南口曾设西市法场，罢免“刑东说念主于市，与众弃之”的古制，让这里显得有些黯淡，直到清代才逐渐发展为富贵商区。西四的很多市集街自元代起就已酿成，夙昔的“羊角市”与东四的马市、鱼市、菜市王人名，羊肉巷子、大小酱坊巷子、羊皮市、缸瓦市等街巷称呼，于今仍在沿用，见证着昔日的贸易步地。

几十年前，西四近邻还有西安市集、阜成市集等。史料纪录“西安市集之繁盛，次于东安”，且市集内设有阅书处，“供东说念主有瞻念看，为其他市风景无”，颇具特质。阜成市集“地广屋少”，但“售卖旧物之冷摊，实不止一故物市也”，其遗迹自后改建为病院。

固然东四、西四的牌坊已捣毁，“大市街”的称呼也不复存在，但它们在历史上的贸易作用与影响力深入。上世纪三四十年代，东四牌坊有“四大寡妇”，这四位中年女性分离筹备烟叶、生果、烟卷生意和茶室，个个注释颖异，其中卖烟卷的寡妇因屡次行善而广受吟唱；西四牌坊则有“四大光棍”，这四位光棍须眉分离以卖切糕、卖鱼、卖烤白薯和修自行车为业，在各自行当里特地出色。这些鲜嫩的东说念主物与故事，都成为老贸易街值得猛烈与回忆的部分。

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