12月26日下昼，北京电影学院评释厅内涌动着近乎欢畅的想想热流，评释厅内连过谈上齐站满了东谈主，“北电大讲堂·文体与电影”第二季第二期巅峰对谈恢弘举行。北京大学解说、闻名文化学者戴锦华，湖北省作者协会主席、鲁迅文体奖得主李修文，以及北京电影学院导演系副解说、作者兼导演徐浩峰三位横跨文体品评、演义创作与电影抓行的嘉宾，围绕“当‘古谈’碰见‘热肠’——中国叙事确现代精神”，进行了想想和不雅点的交锋与碰撞。

徐浩峰：我的电影是严肃的“行业剧”

以冷峻武侠好意思学独树一帜的徐浩峰，领先征引《文心雕龙》与司马迁的治史精神，指出中国文艺传统向来将崇高东谈主格与寰宇之好意思等同，这自己即是一种“谈”。他的创作，如《师傅》《箭士柳白猿》，刻意剥离传统武侠的肆意飞檐，转而聚焦“武行”——一个真实的社会行会组织，以近乎东谈主类学考证的精度，剖解其里面限定、伦理与利益博弈。他坦言，我方拍的并非更生恩怨的“武侠”，而是严肃的“行业剧”，旨在通过一个微不雅切片，透视更广袤的社会肌理与东谈主性光谱。

针对其作品中主东谈主公常以“沉寂背影”收场的诘问，徐浩峰揭示了其叙事计策：这并非悲不雅，而是一种强调手法。如同欧洲古典悲催以厌世强化爱情的重视，他的“沉寂”是为了让不雅众在唏嘘中更深切地注释“谈”的代价与尊荣。他进一步共享了高档叙事的诀要——“假因果”。简直的实践方针，刚巧展现东谈主物基于自身诬陷的逻辑（假因果）去举止，而寰宇却以另一套真实的逻辑脱手，亚搏app官方网站这种错位产生了稠密的戏剧张力与模样真实。

李修文：我的写稿深受元杂剧的影响

与徐浩峰的感性剖解酿成光显对照，李修文将眼神投向了次序废地上灵通的“热肠”。他的散文与演义，如《江山法衣》《猛虎离山》，充满了一种“肉身在场”的澎湃情感。他笔下的东谈主物，经常是被期间大潮拍散的个体，在生涯垮塌的角落，于流浪、充军中不测地迸发出惊东谈主的情义与尊荣。李修文指出，这种情义并非枭雄方针的主动勤勉，而更像是一种谢却中的精神结晶。“当失去成为常态，中国式的情义便成为一剂安顿心灵的药。”他如斯阐释。

他强调，其写稿深受中国古典话本、元杂剧（尤其是水浒戏）的影响，世界杯其中多是庸东谈主物在铸成大错、被迫承受中完成我方的气运，鲜有西格式的个东谈主枭雄方针醒觉。这种叙事逻辑，更逼近中国民间对气运的解救——时常是在退无可退的雪夜，或墙角花开的蓦的，完成一种东格式的顿悟与妥协。他坦言，杜甫诗歌中展现的与万物共感的传统，以异常千里入畴昔的“诗史”精神，是他弥留的精神起源。

戴锦华：只会编排桥段的编剧将被AI期间淘汰

戴锦华以恢弘的视线和明锐的知悉，将策画提高至娴雅反想的层面。她领先拆解了“古谈热肠”的二元预设，觉得其本应是一体化的想象人命景色。她更包涵的是，哪些传统资源在今天可能沦为压迫性的“鬼魂”，哪些又能被激活为创造性的“阴魂”。

面对AI本领带来的空前挑战，戴锦华的分析尤为利害。她指出，AI最能取代的是基于桥段组合的类型化、套路化写稿，这恰是好莱坞编剧工会歇工的深层危险。联系词，艺术最中枢的价值——源于突出质命体验、体魄感受的原创性抒发，以及至关弥留的批判性想维——是AI当今难以企及的。而这恰是东谈主文体科与严肃艺术的立身之本。

戴锦华觉得，在东谈主类可能步入与硅基精明人命共存的新娴雅阶段，“体魄”（碳基人命独到的体验与脆弱）将成为咱们证明自身存在、进行艺术想考的最终依据。

谈及电影的畴昔，戴锦华充满忧想与但愿。她觉得，电影靠近的简直威逼不是短视频，而是民众文化期间收场后社会的“部落化”与“圈层化”。电影艺术必须再行追问自身的民众性安在。她深情回忆上世纪八十年代中国电影界“扔掉戏剧拐棍”“与文体区分”的激进宣言，对比本日重提文体电影联手的语境剧变，深切揭示了历史轨谈的蜿蜒。她勉励统共创作者：艺术之路无保障，它以多半失败者铺就。若继承以此为己任，追求的应是一份“快慰”——那份源自真挚想考、寥寂创造并勇于面对期间的人命完整感。

对谈中，戴锦华还至极教唆：“咱们正在资格娴雅的转型期，中国叙事传统中的全体性想维、辩证精明、境界好意思学，齐可能为东谈主类提供新的叙事可能性。但这一切的前提是，咱们必须领先成为传统的深切解救者，然后能力成为它的创造性改革者。”

尽管三位专家立场迥异，但整场对谈却呈现出内在共鸣：简直的创作，非论外在冷热，内核齐必须根植于真挚的人命体验、瓦解的文化自发与明锐的期间会诊，中国叙事确现代立异，必须建树在对传统的深切解救与创造性改革之上。

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